ПРОЕКТ БОГА

Волны «Лета Господнего»
Зерна Христова Ума
Наглядное пособие
Страна Чудес
Мышление верой

Во Славу Божию переходим к изложению принципов православного мышления. Данная тема имеет краеугольное значение, так как она, по сути, обозначает начало возвращения нашего народа в пространство мистической Святой Руси. Страна святости находится за гранью видимого мира, в области Вечности. Однако она не отделена от земной реальности, более того, наоборот, Небесное Царство опосредованно соединено с видимым миром. Это одна система. Всё мироздание — это единый мир, природой которого является Божественный Ум.

Волны «Лета Господнего»

Все события нашей жизни опосредованно связаны с Богом и всегда о чем-то говорят. Господь постоянно разговаривает с нами на особом символьном языке. Как мудрый Отец, Он воспитывает человечество посредством событийных волн, волн времени. Они приходят в мироздание, буквально, как морские волны, и у многих в жизни случаются похожие события. Возникают схожие мысли, какие-то аналогии в ситуациях. Так действует Дух христианского единомыслия. Данные волны имеют необыкновенную силу и накатывают сразу на всю планету. Они воздействуют одинаково, как на личном уровне, так и на геополитическом. Но это отдельная тема, об этом мы еще поговорим как-нибудь.

Чтобы видеть все эти необыкновенные вещи, необходимо обрести мистический тип мышления. Нужно жить соборно-ипостасным образом, нужно проповедовать Евангелие Царствия, и вот тогда по духовным законам в народе запускаются сценарии единомыслия, соборности и любви, что и приводит к возникновению православной общности, православной страны, и в конечном итоге, православного мироустройства.

Сейчас русский народ разобщен, потому что мы продолжаем мыслить по стандарту Матрицы Нового мирового порядка. За период нового времени масоны перекодировали сознание человечества, внедрили разобщающий вирус материализма, и он до сих пор блокирует работу нашего духовного ума, ввергает в состояние духовного анабиоза, превращает Богоподобного человека в подобие слабоумного примата.

Нам предстоит снять этот вредоносный вирус, тогда сказочное солнце Христова Разума сможет взойти в душе нашего народа, и эпохе каббалистических манипуляций придет конец. На землю вернется христианский тип живого сказочного мироустройства. Русский народ начнет обустраивать свое бытие по Уму Христову посредством православной мистики.

Зерна Христова Ума

Ну, а сейчас нам нужно будет посеять живые зерна Христова Ума. Духовное мышление имеет сказочную мистическую природу. Оно подобно растению. Знание о премудрости креста — это зерно. Через публикацию сакральных знаний наш Проект сеет зерна Христова Ума, однако, чтобы в нас они дали всходы и принесли плод, необходимо вместить в свой ум суть премудрости креста. Необходимо понять внутреннюю логику очень удивительного бытия Бога. Тогда зерна премудрости начнут жить, процветать и приносить нектар благодати.

Важно понимать, а не просто заучивать информацию. Необходимо освободить ум от материалистического рассудка и приобрести мышление ребенка, мышление ребенка, верящего в добрую сказку. Это не аллегория, а прямое требование, так как, Небесное Царство строится на иррациональных законах, позволяющих животворить и существовать самым невероятным вещам. Наш ум должен приготовить благодатную почву. Чистота детского восприятия должна идти в паре с премудростью старца. Понимание самых сакральных вещей, проникновение в сущность Богочеловека возможно только при чудесной помощи Святого Духа. Процесс обучения сам по себе является благодатным священнодействием. Мы таинственно входим в бытие высших ангельских сил, в удивительное бытие самого Царя Славы, поэтому в процессе исследования важно сохранять молитвенный настрой. Наш ум — это земля, премудрость — сеемое зерно, молитва — благодать Святаго Духа, которой поливаются всходы. Плодом же становится таинственная и неизреченная любовь к Богу, через которую открываются Врата в сказочный мир духовной реальности.

Наглядное пособие

Познание сокровенных тайн требует специфического подхода. Двери Божественной премудрости открыты для всех жаждущих, а не только, для так называемых, великих святых. Это сейчас так говорят, потому что не знают предмета. На самом же деле, великие отцы нашей церкви, наоборот, сакральные знания делали достоянием всего народа. И при каппадокийцах, и при Сергии Радонежском, наша церковь была существенно другой. Святая Русь строилась на премудрости по Небесной стране чудес, а не на рафинированных обрядах.

Звездица — это наглядное пособие, разработанное Святителем Иоанном Златоустом для того, чтобы народ Божий участвовал в Евхаристии полностью, и умом, и телом. Таинство Причастия состоит из двух частей. Сначала мы причащаемся Господу нашим умом, через познание Премудрости Креста мы входим в удивительную страну нашего Господа, в Небесную сказку. И только потом мы можем принимать Тело и Кровь, поэтому дискос с путеводной Звездицей идут всегда впереди Чаши.

Страна Чудес

Земной ум мыслит видимыми, статичными и рациональными категориями. Для познания предмет исследования должен быть зафиксирован и измерен. Здесь всё просто, без лирики, здесь не нужна вера, так как все перед глазами. Духовный же Ум имеет дело с принципиально иной природой, с живыми энергиями невидимого времени, с ангельскими существами, с самим Богом. Здесь более применим литературно-поэтический язык. Главным предметом нашего исследования является чудесный храм Небесного Царства. Он соткан из удивительного света Божественной Вечности и находится на вершине Сионской Горы, поэтому процесс познания протекает путем поэтапного восхождения. Вечность нельзя увидеть сразу, ее нельзя поймать в сачок, буквально, как бабочку. Бог обитает на заоблачной высоте и сразу Его не видно. Чтобы подняться к нашему Небесному Отцу, нужно научиться верить и понимать самые невероятные вещи. Допустим, единица может быть равна троице, а троица единице. Крылья ангелов могут иметь безконечную длину, и при этом он весь целиком будет умещать

ся на кончике иглы. Вселенная может оказаться размером с яблоко, так, что человек может ее запросто положить в карман. Или же взобраться на мироздание, и буквально, усесться верхом на него, как на боевого коня. Автобус может выезжать из пункта А, двигаться всё время прямолинейно, проехать целую безконечность пути и оказаться обратно в пункте А, при этом линия всего пути будет оставаться прямой, а не окружностью. Такое невозможно не в Евклидовой геометрии, ни в геометрии Лобачевского. Но именно на таких необыкновенных категориях построен духовный мир. Все эти и прочие чудеса не являются плодом воспаленного воображения. Речь идет о глубоко научной картине мира, и она также измеряется, считается, доказывается и познается. Но делается это посредством символьно-математических формул, основанных на логике метаморфоз троического света. Попросту говоря, те третие дюжины, которыми в Апокалипсисе измеряются бытийные события, как раз и отражают математику троического света.

Мышление верой

Мышление верой — это вовсе не слепая вера в то, что не поддается нашему измерению. Суть духовного мышления в том и заключается, что все предметы, которыми мы оперируем в духовной реальности, изначально имеют безконечную природу. Вот в чем весь секрет. Познание верой просто напросто отражает реалии потустороннего мира. Все явления духовной реальности имеют безконечную природу. Чтобы их познать, нужно в них просто верить, так как рациональному измерению они не поддаются. Из-за того, что мы не можем измерить безконечность, сама безконечность существовать не перестает. Духовная энергия свободна от каких-либо земных форматов. Чудесный храм Небесного Царства измеряется категориями преломленной безконечности, то есть, премудростью креста. Преломленная безконечность — это та самая трость, которую ангел вручил Иоанну Богослову для измерения храма.

«И дана мне трость, подобная жезлу, и сказано: встань и измерь храм Божий и жертвенник, и поклоняющихся в нем» (Откр.11:1).

Единицей измерения мироздания является человек, потому что человек — это модель мироздания, символьная модель. И человек должен находиться в состоянии евхаристической вертикали, стоять прямо, находиться в состоянии Богослужения, поэтому в православной церкви принято молиться стоя. Поэтому ангел велит Тайнозрителю встать, то есть, принять положение прямолинейной безконечности. Поклоняющиеся в храме — это уже образ преломленной безконечности, здесь возникает множество поклоняющихся, так как при преломлении Вечность начинает делиться на безконечности. Таким образом, вера — это высшая форма абстрактного мышления. Посредством веры наш ум выходит за пределы ограниченной формы материальной вселенной, и мы начинаем видеть удивительную страну допространственной реальности. Мир настоящий свободы, где нет каких-либо преград. Тот невидимый и безконечный мир Бога Слова, из которого каждое мгновение рождается мир видимый и ограниченный, поэтому сказано, что «Верою познаем, что веки устроены словом Божиим, так что из невидимого произошло видимое» (Евр. 11:3).