Теперь рассмотрим принципы построения мессианского царства. Обычные человеческие проекты вписываются внутрь существующего времени. Вот какая есть эпоха на дворе, так и приходится крутиться, подстраиваться под разных нехороших людей, «прогибаться под этот изменчивый мир».

Проект Бога имеет принципиальное отличие. Он не подстраивается и не под кого не прогибается. Проект Бога создает свою собственную волну времени, и привет. Кто не спрятался, я не виноват.

Новая история будет животвориться евхаристической силой Бога, силой целостного времени. У нас будет своё собственное время, причём, особенное время, святое. И об этом подробно рассказывается в 6-ой главе книги пророка Захарии. Нам предстоит изучить данную силу, научиться с ней взаимодействовать и, буквально, подняться над Творением, стать всадниками целостного бытия.

Сила Бога — это энергия благодатного времени: «Дух Господень на Мне; ибо Он помазал Меня благовествовать нищим, и послал Меня исцелять сокрушенных сердцем, проповедывать пленным освобождение, слепым прозрение, отпустить измученных на свободу, проповедывать лето Господне благоприятное» (Лк. 4:18,19).

Лето — это значит время. Здесь речь идет о наступлении времени целостного бытия, когда мир собирается в целое, тогда и является Божяя благодать.

В системе библейской символики, одним из символов благодати является белый конь. Вообще, лошади обозначают целостные силы мироздания. Ангелы — это субъективная энергия, это отдельный как бы певчий в общем хоре, а конь- это весь собор ангельских сил, это совокупность всех энергий Творения, действующая слажено по специфическим сценариям.

Если ангелы могут предпринимать какие-либо маневры по воле Бога, то сила апокалиптических коней действует всегда и везде одинаково, вне зависимости от времени и пространства. Это законы бытия, по которым строится духовная жизнь, как человека, так и семьи, народа, цивилизации и истории, всего бытия.

Итак, переходим к библейскому тексту: «И опять поднял я глаза мои и вижу: вот, четыре колесницы выходят из ущелья между двумя горами; и горы те были горы медные» (Зах. 6:1).

«Поднять глаза» — это значит умозрительно переместиться на высоту Седьмого Дня, в ту область, где действуют целостные силы мироздания. «Две горы» — это две половины бытия, это земля и небо.

В начале мира находится Агнец. Он Себя преломляет, растворяет, и вся энергия Бога как бы рассыпается на небо и землю. В результате получается Творение во всей своей многогранной сложности.

Далее, Господь ставит перед человечеством задачу: познать весь Проект Бога целиком. То есть, собрать в своем уме все рассыпанные энергии Творца. И когда кто-либо на земле в своем уме собирает весь Проект Бога, тогда в мироздании происходит знаменательное событие, в мироздании появляется, собственно, вот эта гора. Одна из гор, которая символизирует землю, это та самая высота, на которую восходит избранный. Тот самый, о котором говорится в 23 псалме: «Кто взойдет на гору Господню, или кто станет на святом месте Его? Тот, у которого руки неповинны и сердце чисто, кто не клялся душею своею напрасно и не божился ложно (ближнему своему), — тот получит благословение от Господа и милость от Бога, Спасителя своего. Таков род ищущих Его, ищущих лица Твоего, Боже Иакова!» (Пс. 23:3-6).

Избранным должен быть каждый православный христианин. Народ святой, он целиком состоит из избранных: «И взглянул я, и вот, Агнец стоит на горе Сионе, и с Ним сто сорок четыре тысячи, у которых имя Отца Его написано на челах» (Откр. 14:1). И все избранные. Все всадники на конях белых.

Каждый православный человек должен собрать в своем уме все пазлы Проекта Бога. И тем самым, он построит в себе гору Господнюю, взойдет на нее. А когда он поднимется до высоты Седьмого Дня, тогда он сможет взаимодействовать с небесными силами Святаго Духа. Энергетику Святаго Духа обозначает вторая медная гора. Это и есть совокупность всех небесных сил.

Итак, одна гора — это земля, другая — небо. Небесная гора — это собор всех ангельских сил, это Богородица, Царица Неба. Соответственно, собор всех земных энергий возглавляет земной православный Царь. Поэтому две горы — это Царь земли и Царица Неба.

Взаимодействовать с Богом можно только в целостном формате, только забравшись на высоту Сиона, на высоту севера. То есть, высоту высшей Божьей премудрости. Только здесь наша земная гора получает возможность взаимодействовать с небесной Богородичной горой. И от скрещивания данных потоков земли и неба, рождается евхаристическая сила Спасителя, которая и врывается в наш мир на волне нового времени, благословленного Богом. И врывается она подобно боевым колесницам.

 

Комментарии   

+13 # Стих о важности ПознанияЕлена 03.05.2016 20:21
Что знаем мы о жизни этой, что?
Лишь отчасти, по блеску звезд с луною...
Ведь даже половины нам с тобою
Не осознать и не задеть рукой...
Зато как ценен человек своей душой...
Он чувствует боль разочарований,
И радость взлетов над привычной суетой,
И от предательств и разлук страдает.
Как велики у Космоса пути,
Безмерна бездны звезд Плеяда...
А нам порой и этого не надо,
Лишь были близкие здоровы и целы...
Нет в жизни темы важной, чем душа,
Познавшая начало Жизни Новой,
Когда Любовь извечная великого Творца
Ей дверь открыла в небо на свободу...
Свободу от оков плотских страстей,
Свободу от обмана, лжи и фальши...
И вновь идем мы среди скал, песков, камней,
Не зная, что же будет с нами дальше?
Куда нас приведет тропинка Бытия,
И с кем нам встречу приготовит небо.
Одно я знаю: нет начала дня,
Когда не помолился ты от сердца.