ПРОЕКТ БОГА

Где находится источник Божественной Силы?
Кто противостоит возрождению Православной Церкви?

Дорогие друзья! Для реанимации церкви нам осталось собрать вселенную в целое. Нужно собрать все пазлы в единую картинку, поэтому мы немного изменим формат публикаций. Каждый ролик будет посвящен теперь какой-то отдельной теме, как статья в энциклопедии. Темы будут собираться в соответствующие разделы, но, в целом, это всё будут кирпичики одной постройки Проекта Бога. И еще нужно будет нам сделать на сайте страничку, так, чтобы все публикации сводились в одно место, чтобы сразу можно было охватить весь Проект целиком. Таким образом, наше исследование будет проводиться в русле дедуктивного метода. И все частные кирпичики мы будем не забывать вписывать и соизмерять с Догматом о Пресвятой Троице. Но, а когда мы соберем все кирпичики Шестоднева, тогда целиком соберется и весь Проект Бога.

Данный ролик относится к вступительному разделу. В эту папку мы будем собирать материалы, касающиеся общих задач Шестоднева.

Где находится источник Божественной Силы?

Итак, зачем вообще нам нужно знать устройство вселенной, и почему архиереи не только не призывают народ к познанию Божьего Творения, но и напрямую запрещают интересоваться тайнами мироустройства? Ответ содержится в следующих словах апостола Павла:

«Ибо невидимое Его, вечная сила Его и Божество, от создания мира через рассматривание творений видимы…» (Рим. 1:20).

В первой главе с самого первого своего послания апостол Павел говорит о самом главном: о том, откуда берется сила Христовой святости. Если нет благодати, если слово проповеди не подтверждено чудодейственной силой Бога, то такая проповедь является пустым сотрясанием воздуха.

«И слово мое и проповедь моя не в убедительных словах человеческой мудрости, но в явлении духа и силы» (1Кор. 2:4).

Также и в Откровении Иоанна Богослова воля Бога изложена вполне доступно:

«И дана мне трость, подобная жезлу, и сказано: встань и измерь храм Божий и жертвенник, и поклоняющихся в нем. А внешний двор храма исключи и не измеряй его, ибо он дан язычникам: они будут попирать святый город сорок два месяца» (Откр. 11:1-2).

Проект Бога состоит из двух основных частей, собираемых в третью. Храм Божий — это Небесное Царство. Жертвенник — царство земное, это Шестоднев.

Когда мы соберем первое со вторым, скрестим, у нас получится собор святой Руси, то есть, церковь поклоняющихся Господу.

Трость, подобная жезлу — это энергия времени, собранного в целое, в евхаристический восходящий поток. Посредством данной духовной силы происходит познание тайн Божественного мироустройства. Творение создано посредством пошагового преломления троического света, поэтому познание творения открывается через пошаговое отслеживание движения энергии вечности, переходящей сначала в поток времени, потом в гравитационную силу, ну, и так далее. Поэтому жезл одновременно является тростью, то есть, палочкой для помощи в пошаговом движении на пути в познании Проекта Бога. После измерения храма и жертвенника, то есть, после познания Проекта Бога, сила вечного света возвратится в церковь. И тогда православный народ перейдет к активной проповеди Евангелия Царства. Данная проповедь в Апокалипсисе показана в образе двух пророков.

«И дам двум свидетелям Моим, и они будут пророчествовать тысячу двести шестьдесят дней, будучи облечены во вретище. Это суть две маслины и два светильника, стоящие пред Богом земли. (То есть, пред Господом Саваофом, пред Тем, в Кого собирается евхаристический свет. Прим. И. Тырданов). И если кто захочет их обидеть, то огонь выйдет из уст их и пожрет врагов их; если кто захочет их обидеть, тому надлежит быть убиту. Они имеют власть затворить небо, чтобы не шел дождь на землю во дни пророчествования их, и имеют власть над водами, превращать их в кровь, и поражать землю всякою язвою, когда только захотят» (Откр. 11:3-6).

Под двумя пророками подразумеваются носители восходящего евхаристического света. Он имеет херувимскую структуру, подобную молекуле ДНК. Это универсальный базовый порядок духовной силы, при котором века собираются в целое, и молитва соединяется с силой Имени Бога. Поэтому сказано:

«Где двое или трое соберутся со имя Мое, там Я среди них» (Мф. 18:20).

В Апокалипсисе вообще нет описаний каких-то конкретных исторических событий и лиц. Все события и действующие лица, по сути, являются ракурсами Богочеловека, дающиеся на все времена. Потому что все святые являются носителями Христа, Его различными образами. Символизм измеряется категориями целостного времени, категориями событий, происходящих всегда и одновременно каждый раз в конкретном случае каком-то. С одной стороны, вся история чудодействий святой церкви собирается в образ проповеди Ильи и Еноха, являемых в пространстве исторической реальности, только в конце мессианского периода, а не сейчас. С другой стороны, все святые во все времена всегда чудотворили парами. Апостолы ходили вдвоем. Григорий Распутин был в паре с царской семьей. Серафим Саровский взял за плечи Мотовилова, и вот только тогда произошло чудо. Также и Воскресение Христово происходит посредством двух ангелов. Пара ангелов — это носители двух составляющих единого троического евхаристического потока, идущего от всего мироздания и собирающегося в постоянно воскрешающегося Спасителя. Вот эту силу нам и нужно восстановить. Тогда и произойдет воскресение Святой Руси. Это и есть сила молитвы Мельхиседека, которую слышит Бог, та сила, которой перешибается энергетика князя мира сего, вместе со всеми масонами, с их гигантскими капиталами.

Такая молитва оперирует на уровне начал и концов мира. Вот для чего нам нужно сложить целостную картинку об устройстве вселенной.

Кто противостоит возрождению Православной Церкви?

Человек по своей природе поставлен над всем мирозданием, поэтому вселенная управляется посредством обычных человеческих слов, обращенных к Богу. Однако слова эти не должны быть глупыми. Слова должны быть в русле воли Бога, тогда в них будет вложена благодатная сила. Нужно знать духовную иерархию мироустройства, нужно видеть корни и источники зла, а не его третьестепенные последствия, являемые в нашем видимом мире. Зло прячется не в одном каком-то человеке, не в масонской партии или в иудейской секте. Зло прячется в самой глобальной системе, корни которой уходят в область невидимых сфер бытия. Лжепастыри и продажные политики являются носителями всего сатанинского мироустройства и имя им «легион».

Новый мировой порядок возводился веками, и он набрал колоссальную инерцию, и теперь, фактически, каждый житель земли является, своего рода, агентом Матрицы, вольно или невольно. Поэтому каждый шаг нужно проверять самым тщательным образом. Поэтому и противостоять угрозе таких фантастических масштабов, можно только на уровне начал и концов, на уровне начала дробления времени, откуда и стекают воды Нового мирового порядка и куда они возвращаются. Рубить нужно под корень. Но корень этот находится вовсе не в каких-то масонских ритуалах, происходящих в богемской роще. Корень находится на виду у всех, в евхаристическом ритуале синодальной церкви. Именно здесь блокируется сила Христовой святости, и православный народ под убаюкивающие проповеди о благодати проваливается в состояние глубокого духовного анабиоза. Поэтому сценарий Судного Дня запустится вовсе не с крушения масонских лож или каких-нибудь сборищ хаббадистов. Спрос, в первую очередь, будет осуществлен с заблудившейся церкви.

«Ибо время начаться суду с дома Божия» (1Пет. 4:17).

Синодальная система является проектом тайных масонских обществ. Это главный элемент Нового мирового порядка. Её функциональная задача заключается в блокировании победоносной и чудодейственной силы Христовой церкви. Поэтому человеку, попавшему в данную систему со школьной скамьи вбивают в голову главное табу: «Не лезь в тайны духовного мироустройства!» В синодальной системе ценностей это считается главным грехом, признаком жесточайшей прелести и духовной смерти.

Церковноначалие может понять и простить любой порок от торговли табаком и до содомии, однако стоит только заикнуться об изучении Божественной премудрости, система сразу же остервенело бросается на свою защиту и на уничтожение малейшего росточка, стремящегося прорасти к источнику Божественной силы. Поэтому после изучения Проекта Бога, после измерения Небесного Храма, следует рубить серпом по главному паразитическому элементу Матрицы: по синодальной Евхаристии, и тем самым, мы решим сразу две задачи. С одной стороны, отрежем паразитические потоки зазеркалья, питающие Матрицу и всех, кто в ней. С другой, освободим силу Христовой церкви. И те, кто будет вне Матрицы, кто будет в соборе Исхода, те получат творческую энергию для созидания нового царства.

«И вышел другой Ангел из храма и воскликнул громким голосом к сидящему на облаке: пусти серп твой и пожни, потому что пришло время жатвы, ибо жатва на земле созрела» (Откр. 14:15).

Сидящий на облаке — это ракурс на Христову церковь, осуществившую познание Проекта Бога и, в частности, Шестоднева. Когда мы изучению данной темы доведем до конца, то, в духовном смысле, мы окажемся воцаренными над земной твердью. Окажемся в области духовного неба, где и находятся все концы и начала от существующего мира. Поэтому сидя на облаке, у нас будет возможность махать серпом.