АПОСТАСИЯ

Я как-то высказал инициативу о создании на приходе кружка по изучению Божьей премудрости. Батюшку это настолько возмутило, что он три воскресения подряд крутил пластинку о прелести, о невозможности мирянам рассуждать на духовные темы, о том, что только великим святым могло что-то открыться, а нам, грешным, только нужно поститься, молиться и каяться, не поднимая головы. И вот только тогда, в один прекрасный день на человека может быть и снизойдет благодать, ему что-то откроется.

Однако мы можем наблюдать другую картину. Проходят годы, одно поколение сменяется другим, но благодать в народ Божий что-то не приходит. В реальности всё обстоит наоборот. Мы видим, как из года в год идет методичный процесс деградации синодальной церкви. То есть, по факту, по реальным плодам Святой Дух уходит из этого дома. А такое происходит, если церковь уклоняется от воли Бога.

В реальности, без понуждения себя к движению в Небесное Царство само собой ничего с неба не прилетает. Господь заповедовал не ждать, сидя на земле, каких-то даров, которые сами собой должны прилететь. Господь заповедовал делать всё наоборот. «Царствие небесное нудится, и нуждницы восхищают его».

Царствие небесное открывается тому, кому это позарез нужно и кто умом своим штурмует высоту Божьей премудрости, а не только копается в своих грехах. Если человек не стремится к познанию духовных таин мироустройства, то и Святому Духу незачем назидать данного человека. Жития святых и расписание богослужений можно узнать из интернета. А вот, чтобы получать ответы от Бога, нужно прежде задавать Ему вопросы. В принципе, любой православный человек если задастся целью и уйдет в затвор, отрежет себя от всех внешних мешающих факторов и будет задавать вопросы Богу, то уже через полгода, допустим, Святой Дух расскажет и о правильном Догмате о Пресвятой Троице, и о том, что в синодальной Евхаристии царит хаос, что молитвы отправляются вовсе не к Богу, а фактически, в ад. Бог ведь не от кого не прячется. Проблема заключается в самом человеке, в заложенных в голову фобиях, в страхе перед реальной духовной бранью. В страхе перед тем, что придется идти против всего мира.

Проблема заключается в обыкновенном маловерии, в том, что человек не считает Бога достаточно сильным. В том, что сила князя мира сего, она его больше впечатляет. Поэтому он как-то не спешит воевать против этого мира, страшновато. Но и малодушие, конечно же, имеет место быть. Всегда проще сказать, как научили синодальные авторитеты: «Я человек маленький, мне ли разбираться в таких глобальных вопросах?!»

И вот, таким образом, методика получения наставлений от Святаго Духа вообще оказалась исключенной из практики духовной жизни. Вот почему православный народ сейчас и слабый, и неспособный к духовной брани. Потому что сами пастыри работают против воли Бога, против Святаго Духа. Их проповедь сводится к тому, чтобы народ не отрывал голову от земли, чтобы мысли концентрировались на грехах преимущественно, на обрядах, чтобы не возникало предпосылок для устремления сердца в область бытия светлых сил. Чтобы никто и не за что не брал на себя ответственность. Чтобы каждый был молчаливым винтиком в большой синодальной машине, чтобы каждый молча крутил педали и не задумывался: «А на чью мельницу он льет воду?»